. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> المقرئ ، بهذا الِإسناد ، واقتصر فيه على القسم الثاني فقط . وأخرجه ابن أبي شيبة 762 / 8 ، وابن راهويه في " مسنده " ( 334 ) ، والدارمي ( 159 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 259 ) ، وأبو داود ( 3657 ) ، والطحاوي ( 411 ) ، والحاكم 126 / 1 ، والبيهقي 112 / 10 من طريق عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، به . لكن أسقطوا من الإسناد عمرو بن أبي نعيمة ، والأصوب أنه في إسناده كما عند المصنف والطحاوي ، وقد تابع المقرىءَ على ذلك رِشدين بن سعد - على ضعفه - فيما سيأتي برقم ( 8776 ) ، وعبد اللَّه بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب ، ورواه ابن وهب مرة أخرى عن يحيى بن أيوب الغافقي ، عن بكر بن عمرو ، فذكره فيه أيضاً . ورواية ابن أبي شيبة مقتصرة على القسم الأول ، والدارمي وأبي داود والحاكم على القسم الثالث . وذهل الحاكم فصححه على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ! ! وأخرجه الطحاوي ( 4296 ) ، والبيهقي 112 / 10 من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو ، عن عمرو بن أبي نعيمة ، به . واقتصر الطحاوي على الفقرة الثانية فقط . وأخرجه أبو داود ( 3657 ) ، والطحاوي ( 410 ) و ( 4298 ) و ( 4299 ) ، والبيهقي 116 / 10 ، والمزي في ترجمة عمرو من " تهذيبه " 271 / 22 من طريق ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب ، عن بكر بن عمرو ، به . اقتصر أبو داود على الفقرة الثانية والثالثة منه ، والطحاوي في الموضع الثاني والثالث ، والمزي على الفقرة الثانية فقط . وأخرجه ابن ماجة ( 53 ) عن ابن أبي شيبة ، عن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن أبي هانىء حميد بن هانىء الخولاني ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار ، به - واقتصر على الفقرة الثالثة - . ويغلب عن ظننا أن هذا الِإسناد وقع فيه خطأ ، وأن الصواب فيه ذكر عمرو بن أبي نعيمة ، فإن الحديث محفوط من رواية بكر بن عمرو المعافري ، عن عمرو بن أبي نعيمة ، واللَّه تعالى أعلم . وسيأتي الحديث برقم ( 8776 ) من طريق رشدين بن سعد ، عن بكر بن عمرو ،